语言文字
是文化传承的载体
书籍
是文脉的接力
是历史的延续
中国有着悠久的阅读传统
3000多年前
人们在龟壳和兽骨上刻下的符号
形成了中国古老的文字
甲骨文
今天，是世界读书日
让我们通过汉字的演变
来一起重温
习近平总书记关于读书的重要论述
从甲骨文到简帛
从纸质书到电子书
从手工镌刻到印刷
载体和技术一直在变
但使命从未改变
脚步丈量不到的地方
文字可以抵达
眼睛眺望不到的地方
书籍可以穿越
世界读书日
恰是读书好时节
在今天，尽情阅读
让阅读，不止今天
总策划：袁炳忠
总监制：孙承斌 徐壮志
出品人：钱彤 李俊
策划：常爱玲 齐慧杰 周宁 令伟家
监制：胡国香 桂娟
终审：曹建礼 姜晨
主创：唐颢宸 聂毅
记者：史林静
设计：聂毅
编辑：孟洁 邱世杰
技术支持：庞子乐 密雅琪
学术指导：中国文字博物馆助理馆员 刘浩
素材支持：中国文字博物馆 “殷契文渊”甲骨文大数据平台
新华社新媒体中心制作
新华通讯社出品
张琪
回复 黄冠伶 :夏商是我国历史上最早出现的，⃣🎫🎄😱👷有别于酋邦、🦨🆗💝♿🔁古国的两个早期国家。🦀📬🏊夏商时期中国历史已经步入文明时代，🍛🆚🔑🥧是无可争议的。🧩🧹💬然而，🌦🦚🛺在部落联盟基础上建立起来的夏商共主政体制国家，👸🍠🪓文献和卜辞中仍仅仅称作夏邑、⬛🥴⏬大邑商。🔧🧟《尚书·汤誓》：🅿🔷🪑🥅“夏王率遏众力，㊙🌍▫率割夏邑。🌐4🌈🐹”《史记·殷本纪》则说：🅿🔷🪑🥅“夏王率止众力，🤥🏍📷🥍🍟率夺夏国。🥣🔦💝🥴”在古代人们心目中，🌗✅😑夏邑亦即夏国，🗃0🐗🏙所以《国语·周语上》说：🅿🔷🪑🥅“伊洛竭而夏亡。🦧☝🌳”夏商时期，🧫🧟🤕◻🌂政局常处于不稳定状态，🕞🧉🐙政治中心迁徙频繁。🥾🤛🕢🥛🐯张衡《西京赋》说“殷人屡迁，🦛⛄🏧前八后五”“不常厥土”，⛽🥟⛓《尚书·盘庚》篇也谓其先王“不常厥邑，🪐🕐于今五邦”，🛌😜🛴显然，🚠👕🆓🚩在古代人们看来，🦴🆓🥟商邑就等同于商邦，🎬🌭🕑所以武王伐纣，⚪🔧牧野一战，💺🚯😠周人攻克殷都而商朝灭亡。🐞🥯正因为夏商国家的制度中仍保留有浓厚的部落联盟制残余，🧒🌞🚁🚝所以夏商时期的国家形态和结构形式呈现出明显的原始性、♻🆕松散性。🛐🏼🦨🥐🤤由于地广人稀，🧁⚒🌪💟国土狭小，⛈🚅🍝⛴夏后氏、💴🍸🛣⚰商王仍只是王国维先生所说的诸侯之长，🧹☣🕗而非诸侯之君。📞🩱🦙夏后氏、🎵😥🏡🏪ℹ商王对于天下方国能够行使的权力非常有限，🙉🎁🎠💌且极不稳定。👿😐♨诸如考古学家认为，🖌⚱🍘💱二里头文化的核心类的二里头类型，🥁🧩⏯是以夏族为主体的夏王国的文化遗存。🦾🥞🔻🎆东下冯、🐫🐗💜📛❓杨庄、🅿🔷🪑🥅下王冈和牛角岗类型，❇🦓🎗是文化和政治上的共同体，🦃🟤📙但地方类型和核心类型的政治关系，👕🏉到底紧密到什么程度，♾🧅👯我们无从探究。🏾🥔🚃显然，⚗🟪🛅夏商均非某些考古学者所称土广民众的广域王权国家，🕳🏸🧯🤏🐕因而很难视为政治地理学视阈下的“最早的中国”。💜🏞🚌
杨佳旭
回复 闵家贤 :解说】商用密码产品博览会现场人头攒动。📭❄😊在新疆展区，😡♌⛄新疆数字证书认证中心总工程师瓦里别克介绍，🏵📅🦅⛽商用密码已经普遍应用到日常生活和经贸往来等方面。🧹🧉🔸🔏比如，👲🍢在跨境电商、😣🧬😤跨境通关等境外经济合作领域，⛅🔆🚸🕓数字证书如同一枚移动公章，🌏◽🟤极大便利了合作双方。✝🍭🔖🖌
王建仪
回复 陈家杰 :学习绘文丨读书，从了不起的甲骨文开始
