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赖益谦
回复 张智强 :杰里米·里夫金在《同理心文明》一书的中文版序中，🦰🍇提出了自己对中国哲学特别是儒学的观察和理解。🎠ℹ🕎杰里米·里夫金认为，🧭🤛孔子的“恕”或“己所不欲，🖼🚵🔓◾勿施于人”描述了跟现代“同理心”同样的道德功用。💛⌛🚉🗡最晚在孟子的时候，🦸💤中国儒学已经提出了现代西方认知心理学和发育生物学才了解的“empathy”(同情、🧑💤共情)或“同理心”现象，🚕👷📓📼即“不忍人之心”或“恻隐之心”之说。⛱💫🌻🌰与今天西方世界的“同理心”认知相较，🤷⚾🚥💊🏐儒学的同理并不根基于人的“权利”而是“责任”观念，🏞⛓🍎🌐被同理的也不仅是人群而是整个宇宙万物，👀♣🤑由此更具有生物圈意识。🧟🤑
林万辰
回复 王建仪 :随着我国人口平均预期寿命的延长和健康状况的改善，🌟🐀🈁🧙许多低龄老年人有意愿继续参与社会活动。🤹🔚此案例提示进城务工老年人要提高法律和安全防范意识，〰🎣🎩🧝依法维护自身权益。🆕🐵有关部门要进一步完善老年人再就业工伤保险政策措施，😬🗒🍹加强监督检查和政策引导。☝🤟用人单位要贯彻落实支持农民工就业创业的相关政策，🕹🕘根据老年人身体状况合理安排工作岗位，🔛📸🔮定期开展健康体检，🟢🌿👏强化安全生产管理，🦦⤴➡依法保障老年人的劳动就业权利。☝🦘♎🎴
张健铭
回复 黄淑君 :万物皆可飞上天！老外眼中的潍坊国际风筝节
